وجملة « انّ النفس وخبرها » مع الجمل المعطوفة عليها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : كتبنا أي قضينا أو أمرنا بأن النفس . . والجار والمجرور متعلق بكتبنا . * فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ : أي فالتصدق أو الحق كفّارة للجاني : الفاء : رابطة لجواب الشرط . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفارة : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . له : جار ومجرور متعلق بكفارة وجملة « فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ : ومن : معطوفة بالواو على « مَنْ » وتعرب مثلها . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يحكم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « لَمْ يَحْكُمْ » في محل جزم بمن لأنها فعل الشرط . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « مَنْ » . * بِما أَنْزَلَ اللَّهُ : الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة « أَنْزَلَ اللَّهُ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير أنزله . * فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : حرف خطاب . هم : ضمير الغائبين المنفصل مبني على السكون وحرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان . الظالمون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد . والجملة الاسمية « هُمُ الظَّالِمُونَ » في محل رفع خبر « أولئك » وجملة « فأولئك مع خبرها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .